Д. Н. Смирнов
Очерки жизни и быта нижегородцев XVII–XVIII веков
О книге и ее авторе
Друг-читатель!
Первый ли раз ты приехал на Волгу, к старым стенам Нижегородского кремля, или много раз бывал ранее, или живешь на одной из улиц древнего города, — остановись на крутом волжском берегу, взгляни вниз — и не оторвешь глаз от речного простора, от голубых заволжских далей.
Город на Волге стар и молод одновременно. Здесь семьсот пятьдесят лет назад руки русского человека поставили первый сруб — заложили город, которому суждено было сыграть крупную роль в становлении Российского государства.
Площади и проспекты, улицы и переулки, новые комфортабельные гостиницы и сохранившиеся кое-где стародавние двухэтажные, домики — все это близкое и родное, потому что с ними связана наша жизнь, этапы нашей истории. Здесь каждый камень говорит о мужестве и труде тех, руками которых созданы и величественный кремль, и другие памятники истории и культуры, и высокие дома, взметнувшиеся среди садов и откосов, и суда, сходящие сегодня со стапелей прославленного завода «Красное Сормово»…
Свыше миллиона горьковчан живут здесь, создавая все необходимое для жизни — от кирпичей для строительства до быстроходных судов, бороздящих простор двух русских рек, тысячелетия текущих у подножия Дятловых гор.
Город, видевший Ленина, давший стране Кулибина и Лобачевского, Добролюбова, Горького, Заломова, Свердлова, известен сегодня всему миру.
Много веков назад рука древнего летописца начертала строки об основателе града при устье Оки. Началась славная история города, ставшего ныне третьим городом Российской Федерации, награжденным в 1970 году орденом Ленина.
Семь с половиной веков… И каждое из столетий имело свои особенности, свой неповторимый облик.
При всем различии условий жизни и быта, в радостях и беде, в счастье и горе оставалось у нижегородцев незыблемое чувство любви к родной земле и к кормилице Волге.
Вдумайтесь в смысл сохранившихся и доныне легенд и сказаний — о русской девушке-нижегородке, сумевшей своим коромыслом разогнать отряд незваных татар, или о бессмертии вождя крестьянской войны Степана Разина, затаившегося будто бы в заволжских лесах, — в каждом из подобных сказаний— мечта о воле, мысль о бессмертии подвига во имя народа.
Из века в век рос город как военная крепость, как торговый и культурный центр Поволжья…
Памятен в истории нашей Родины XVII век — годы лихолетья, прихода в Москву польско-литовских захватчиков. Тогда по всей Руси были услышаны слова нижегородского земского старосты Кузьмы Минина: «Буде нам похотети помочи государству, ино не пожалети животов своих, да не токмо животов своих, ино не пожалети и дворы своя продавати, и жены и дети закладывати».
По землям Нижегородского Поволжья с ненавистью к боярам прошли люди Кондрата Булавина, к устью Оки рвались отряды Степана Разина, смертью грозили насильникам пугачевцы…
Памятен городу XVIII век, когда по его улицам провезли в Сибирь закованного в кандалы Радищева, вспомним, что позднее среди восставших на Сенатской площади назывались и имена нижегородцев.
В условиях царизма всеми забытый умирал в нищете нижегородский самородок Кулибин, тосковал под неусыпным оком полиции Шевченко. Звучала над волжскими просторами печальная бурлацкая песня. Но было и другое… Николай Добролюбов, мечтая быть полезным Отчизне, писал: «Все, что я видел, все, что слышал, развивало во мне тяжелое чувство недовольства; в душе моей рано начал шевелиться вопрос: да отчего же все так страдает, и неужели нет средства помочь этому горю, которое, кажется, всех одолело?»
Пройдет несколько десятилетий, выйдут на главную улицу Сормова рабочие под красными знаменами, и демонстрация 1902 года взволнует всю Россию.
В героической борьбе с самодержавием почетное место принадлежит нижегородским пролетариям. В течение 1893–1900 годов великий Ленин пять раз встречался с марксистами Н. Новгорода; приезжая в этот город, помогал советами и рекомендациями в организационной работе, а в дальнейшем держал постоянную связь с нижегородскими корреспондентами «Искры».
Мы — наследники революционных традиций — любим свой язык, свою Родину, и мы вправе гордиться ее героическим прошлым. И если сегодня Горький стал мощным промышленным центром и городом большой культуры — в этом заслуга миллионов людей труда, которые имеют все основания ценить завоевания своих предков, знать и любить прошлое своего края, своей земли. Об этом чувстве законной национальной гордости говорил В. И. Ленин. Открывая книгу знакомыми ленинскими словами, мы хотим подчеркнуть, что интерес к прошлому нашего края есть частица нашей любви к Родине, и это сегодня определяет труд и борьбу советских людей.
XVII–XVIII века… Они представляются далеким-далеким прошлым, но в них лежат истоки патриотизма, освободительных устремлений народа, зачатки того, что в течение столетий сделало Нижний Новгород одним из крупнейших городов страны…
Предлагая «Очерки жизни и быта нижегородцев XVII–XVIII веков» современному читателю, мы хотели бы подчеркнуть их несколько особый и самобытный характер. Это — не исследование или научная работа, но по своему замыслу, композиции, задачам и целям книга, на наш взгляд, имеет право на самостоятельное существование — как некое дополнение к строкам истории. Эта книга дает живое и непосредственное представление о временах далеких, богатых бурными событиями, в которых наш народ проявил свои недюжинные силы, выражая стремление к жизни свободной и вольной, мужественно боролся за лучшую долю.
Автор книги — человек самобытного дарования, и мы считаем необходимым сказать об этом хотя бы кратко.
В недавно вышедшей книге писателя Леонида Кудреватых «Мои современники», в рассказе о Н. П. Смирнове-Сокольском, классике советской эстрады и замечательном книголюбе, приведен диалог:
«Встретив меня, Николай Павлович спросил:
— Ты знаешь, где живет Дмитрий Смирнов? Бывал у него?
— Какой Смирнов?
— Ну ваш нижегородский книголюб…
— Понятия не имею…
— Эх ты! — безнадежно махнул рукой Николай Павлович. — Сколько лет прожил в этом городе, а Смирнова не знаешь!»
Краевед, историк, литератор, книголюб, отдавший любимому делу — собиранию книг — фактически всю свою сознательную жизнь, — таков автор «Очерков». Его библиотека — редчайшее собрание уникумов и рукописей; свыше 800 названий украшают нижегородский отдел этой «частной» библиотеки, которую охотно навещают писатели и журналисты, ученые и работники искусства, краеведы и читатели, пытающиеся получить у Дмитрия Николаевича Смирнова ответ на нерешенный вопрос. Дело не только в